Pendidikan Islam Klasik Rasulullah Sebagai Pendidik Ideal
DOI:
https://doi.org/10.62504/5s817634Keywords:
Pendidikan, islam, KlasikAbstract
Pendidikan Islam klasik merupakan pendidikan Islam dari rentang tahun 650-1250 M. Pendidikan Islam zaman klasik ini dimulai dari Rasululah SAW, yang mana dimulai dari zaman jahiliyyah dan saat ini pendidikan itu masih dapat dirasakan. Dalam menyebarkan pendidikan Islam saat itu Rasulullah rela mendapatkan kecaman dari masyarakat jahiliyyah demi menyebarkan Islam dan pendidikan pada saat itu, bahkan ayat yang pertama turun yaitu QS. Al-Alaq’ ayat 1-5 yang memerintahkan untuk iqra’ (bacalah) dan dengan diturunkan nya ayat ini Rasulullah SAW diberi tugas oleh Allah SWT untuk menyampaikan risalah-risalah Ilahi yang akan membawa manusia kejalan yang benar. Artikel ini bukan hanya membahas tentang pendidikan saat zaman klasik namun juga membahas kondisi masyarakat arab sebelum masuknya Islam, Rasulullah sebagai pendidik ideal dan lembaga pendidikan masjid dan kuttab. Tujuan artikel ini adalah untuk memaparkan pendidikan Islam klasik dan proses penyebaran Islam pada masyarakat jahiliyyah. Metode yang digunakan pada artikel ini adalah metode studi pustaka (library research) yang mana pengumpulan data dengan cara mempelajari teori-teori dari berbagai literatur yang berhubungan dengan artikel ini.
Downloads
References
Adlini, M. N., Dinda, A. H., Yulinda, S., Chotimah, O., & Merliyana, S. J. (2022). Metode penelitian kualitatif studi pustaka. Edumaspul: Jurnal Pendidikan, 6(1), 974–980.
Amri, K. (2022). Sosiohistoris Masyarakat Arab Pra Islam. Jurnal Mumtaz, 2(1).
Efendi, Z. (2014). Profil Rasulullah Saw Sebagai Pendidik Ideal Dan Kontribusinya Terhadap Pengembangan Pendidikan Islam di Indonesia. Jurnal Fitrah, 8(2). http://download.garuda.kemdikbud.go.id/article.php?article=832250&val=11338&title=PROFIL%20RASULULLAH%20SAW%20SEBAGAI%20PENDIDIK%20IDEAL%20DAN%20KONTRIBUSINYA%20TERHADAP%20PENGEMBANGAN%20PENDIDIKAN%20ISLAM%20DI%20INDONESIA
Fadli, M. R. (2021). Memahami desain metode penelitian kualitatif. Humanika, Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum, 21(1), 33–54.
Fikri, A. (2023). Arab Pra-Islam (Sistem Politik Dan Kemasyarakatan Sistem Kepercayaan Dan Kebudayaan). 6(1).
Hafidi, H. (2017). Pendidikan Islam pada Masa Rasulullah. Jurnal Tarbiya, 1(1).
Hasan, I. (1997). Tarikh ad-Daulah al-Fatimiyyah.
Ibrahim, R. (2015). Pendidikan multikultural: Pengertian, prinsip, dan relevansinya dengan tujuan pendidikan Islam. Addin, 7(1). http://journal.iainkudus.ac.id/index.php/Addin/article/view/573
Magdalena. (2017). Kedudukan Perempuan Dalam Perjalanan Sejarah (Studi Tentang Kedudukan Perempuan dalam Masyarakat Islam). Studi Gender Anak, 2(1).
Mardinal, T. (2023). Peradaban Islam: Peradaban Arab Pra Islam. On Education, 5(4).
Munir, S. (2010). Sejarah Peradaban Islam. Bumi Aksara.
Rosadi, B. (2014). Masjid Sebagai Pusat Kebudayaan Islam. 6(1).
Siswanto. (2013). Dinamika Pendidikan Islam (Pena Salsabila).
Siswardi. (2022). Sistem Dan Kelembagaan Pendidikan Islam Periode Madinah. Jurnal: Management Of Education, 1(2).
Solihin, M. (2017). Kurikulum Pendidikan Islam Klasik. Nizham: Jurnal Studi Keislaman, 1(2), 166–173.
Sulaiman, A. H. (2022). Pola Pendidikan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam Sebagai Pendidik Ideal. Education and Learning Journal, 2(2), 110–117.
Suriansyah, A. (2011). Landasan pendidikan. Comdes. http://idr.uin-antasari.ac.id/6633/1/Buku%20Landasan%20Pendidikan.pdf
Surono, S., & Ifendi, M. I. M. (2021). Pendidikan Islam Klasik: Model Dan Karakteristik. Thawalib: Jurnal Kependidikan Islam, 2(2), 81–96.
Tabrani, A. (2023). Kondisi Bangsa Arab Pra Islam Dan Awal Islam. Direktorat Jenderal Pendidikan Islam.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Amertya Azahra, Fauza Masyhudi, Zulmuqim (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
